女法官陈玉莹

《女法官陈玉莹》剧情简介

受百道:孙儿不敢放恣只求把姓叶的调开了就好他干祖父道:你有甚么主意和军机上华中堂说去就说是我的主意受百又叩头谢过辞了出来就去谒见华中堂把主意说了只说是祖爷...苟才向婆子丢个眼色苟太太会意走近少奶奶身边猝然把少奶奶捺住苟才正对了少奶奶又跪下去吓得少奶奶要起身时却早被苟太太捺住了况且苟太太也顺势跪下两只手抱住了少...

受百揭开匣盖他干祖父定睛一看见是一挂珍珠朝珠暗想老佛爷现在用的虽然有这个圆却还没有这个大;我一向要弄这么一挂可奈总配不匀停今天可遇见了想罢才接在手里道...

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《女法官陈玉莹》相关评论

宇哥

因为是手机和osmo拍摄的伪Vlog在电影院大屏幕看会比较眼晕但是非常适合在网络播映作品表达观点很丰富也很集中剧情推动的节奏契机不急不缓最重要的是:中国当代艺术和批评界的半壁江山都被剧组搬进来演本尊了真香

阿吉儿

挺震撼的似乎看到了每一个影迷的内心世界谁都渴望受到尊重当现实剥掉了人们的梦想与尊严而只能通过臆想来聊以慰藉女法官陈玉莹是整个人类共有的腐臭与弊病

麻浦区的胖贼o

为那些被看到的苦难为那些看到苦难做出反抗的女性

早起的羊儿有草

有评论说这部是“电影本体论”的极致女法官陈玉莹作为电影本体论反对者的我并不同意这种说法“电影本体”本身是一个无法说清的概念你即使把电影的所有类型都摸清并逐一列出为“电影”作出定义但未来很可能就有新类型来推翻你的定义且可能让电影本身变得狭隘倒不如把所谓“电影本体”表达为“影像性的电影”然后把“影像性”描述为具有影像外难以展示的独特美感如影像画面的直观性和流动性就是独一无二的我相信这就是巴赞所谓“电影本体论”的意义电影要成为第七艺术所必须的独特性本作取消了纪录片与剧情片的界限就赋予了电影这种新的独特性虚实交加的效果由此而生虚实的错乱正意味着现实的荒诞和扭曲就如故事中主人公作为社会底层无法获得本应有的自尊但在被误认作社会地位高的大导演时却享受到前所未有的尊重一样(9分)

矮四叠

打着谍战剧外衣的渣男剧情片搞不懂为何要把情事搞成主线内部斗争也是主线之一可扔了鱼饵之后鱼怎么一步步把它吞下去的外部斗争却讲得含含糊糊看来英国人其实至今没搞明白啊